1000多年前一个普普通通的早晨，诗仙李白登上焦山，极目四望，天海茫茫，远方的松寥山在云雾中宛若仙境，于是诗句脱口而出：

石壁望松寥，宛然在碧霄。

安得五彩虹，架天作长桥。

仙人如爱我，举手来相招。

彼时的焦山位于长江江心，“万川东注，一岛中立”，是京口三山名胜之一。京口，也就是今天的镇江。李白遨游天下，第一次来到镇江便发现了通往仙境的风景。

当他第二次来到镇江时，看到的景色和心中的激情已全然不同。当时正逢安史之乱，永王李璘邀请李白到军中做幕僚，李白一直寄情山水，此刻以为报效国家的机会终于来了，于是在随军东巡的途中写下了这首诗。

“……丹阳北固是吴关，画出楼台云水间。千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山。……”

李白诗中描绘的镇江美景被旌旗和烽火点染得轰轰烈烈，而诗人此时心中也正是豪情万丈。但是，这次行动却成为李白一生中最大的失误。试图与朝廷分庭抗礼的永王很快被朝廷击溃，李白也因此给自己的一生留下了一个污点。

然而诗人永远以诗句名垂青史，风景也因诗句而被后人追随。

2008年10月，镇江考古部门开始了一次打捞工作，这样的打捞对他们来说是第一次，可是在漫漫历史长河中，已经没有人能统计这是多少次充满希望的搜寻了。

茫茫的江水，淹没了怎样的历史烟云，让一代又一代的人耿耿于怀呢？

在焦山上的碑林中，最神秘的就是这座楼阁，这里保存的就是人们从长江中打捞上来的珍宝，让历代书家魂牵梦绕的《瘞鹤铭》，游人们看到的这些石块是清代苏州知府陈鹏年派人打捞的，由于残缺不全，人们认为，在江底或许还能找到其余的部分。

瘞鹤铭原来位于焦山西侧的崖壁上，在北宋初期遭到雷击而破碎入水。每当潮落时，石块露出水面，就有人下去把字迹拓出来，但至今也没有完整的拓本，据说拓得字数最多的是欧阳修，有六十多字。陈鹏年打捞出水之后，整理出九十多字，但人们猜测，全文应该有160字左右。

根据残存的字迹，隐约可以看出，这是一位养鹤的高人写的一篇祭奠死去的仙鹤的文章。

“鹤寿不知其纪也，壬辰岁得于华亭，甲午岁化于朱方。”

朱方是镇江在春秋时期的名字，具体地点在今天镇江丹徒区境内。那么，那位养鹤的高士到底是谁呢？

瘞鹤铭字体古拙奇峭，雄伟飞逸，非楷非行，宋代书法大家黄庭坚曾经评价“大字无过瘞鹤铭”。

有人认为，瘞鹤铭的作者是梁朝隐士陶弘景。陶弘景，曾在镇江的茅山自号华阳隐居。由于陶弘景隶书行书俱佳，人们认为，这很可能是陶弘景的字迹。在茅山，留有陶弘景用过的井栏，人们猜测，上面的字就是陶弘景的真迹，但是历经千年，字迹已模糊不清了。

有人认为，瘗鹤铭的作者可能是王羲之，因为王羲之生平爱鹤，在家门口有“鹅池”。他常以池水洗笔，以鹤的优美舞姿来丰富他的书法。

还有人猜测瘗鹤铭是唐人所书，但这种说法遭到了大多数人的反对。同样精通书法的清代乾隆皇帝曾经评价瘞鹤铭说，“非晋人所不能”。

现在人们比较倾向于是六朝人所书。六朝，指的是公元三世纪初到六世纪末，绵延于江南的三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个小朝廷。那个年代战乱频发，四野荒芜，却在哲学上得到解放。

不管人们对于瘞鹤铭的作者如何争论，让人如痴如醉的书法之美一直牵动着世人。1937年，日本侵略军攻陷镇江，焦山上的雪烦法师把瘞鹤铭推倒，字体朝下，掩埋在碎石瓦砾之中，日本人多次前来寻找，但僧人们最终保住了国宝，使我们今天能够一睹真颜。